第930章 白雪纷纷化赤霜(二十八)
作者:盗泉子      更新:2021-12-29 14:13      字数:3195
  接触过佛门的人都知道,佛门中有声闻、缘觉、菩萨、佛陀这四圣法界,乃是佛门体系之基石,而充为护法的明王与诸天、鬼神之类,只是神通之用,并非佛门根本。
  若是佛门中人单纯为了断绝烦恼、跳出轮回,只要根性深厚,又得了佛门正传,证入阿罗汉果,涅槃寂灭,并非难事。但若是有人想求证那“无上正等正觉”,也就是佛陀果位,则必要累积福德资粮,世世修行,经历三大阿僧祇劫的漫长时光,才有望功成。
  但佛门中人,既然分出小乘解脱道与大乘菩提道两支,在成佛法门上自然也有了许多变化之处。
  大乘法门以菩提道为根基,虽然一般要从戒定慧入手,修成阿罗汉果,然而阿罗汉果之后,便要转小入大,发菩提心,行菩萨道。
  而菩萨道的修行,便以弘誓大愿为起点
  比如这样的:“令一切有情尽发菩提,回向大乘修无上道……”
  还有这样的:“礼敬诸佛,称赞如来,广修供养,忏悔业障,随喜功德……”
  以及这样的:“度脱无量众,修行菩提道,当于万亿劫,大悲度众生……”
  还有差不多人人耳熟能详的地藏大愿:“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”
  菩萨大愿已然如此,那些发愿成就佛国净土的诸佛大愿就更是穷尽佛门妙谛,非是寻常佛门修者可以望其项背。
  因此上,这种“成就佛土”的成佛大愿或者“不取正等正觉”的菩萨大愿,乃是佛门证果之法的极致,也是佛门“因缘果报循环”、“佛性平等不二”两条根本法理在修行的体现。
  这类愿力成佛法门在修行中人眼里,既是大愿成就诸佛,也是诸佛成就大愿。从因果律上说,一个佛门修者一旦有资格触摸到这类法门,就等于建立起了一条“过去的凡夫”与“未来的佛陀”相联通的因果链,就算修行中途不幸命终,甚至因为所造恶业太多而投生到畜生、饿鬼、地狱三恶道中,也能毫不退转菩提心,重新修得佛门法力。
  若是大神通之辈,甚至可以倒因为果,提前“预支”证道后的神通法力与福德资粮为用,显出种种不可思议的境界。
  譬如佛门有名的“忍辱修士”和“割肉喂鹰”两个公案里,被剐尽一身血肉的修行人,就是仗着宿世愿力,来了一场“若无嗔心,身形完复”的浴血重生,硬是从鬼门关前抢回一条命来。
  但这等小把戏,比起今日的大场面,中间的差距简直比地狱到天堂的距离更遥远。
  北天上空,微妙香华如雨而降,香气馥郁时,如郁金,似旃檀,清渺时,如芙蓉,似兰草。
  世间名香千万种,但不论怎样高明的调香师,也不敢将所有的香料融聚一炉。哪怕是最考验调香师功夫的百和香,也不过用到数十种香料而已,而这种百和香差不多已是调香之道上的人力极限了。
  然而这种变化多端的香气,却并非实有,而是佛门大愿之下,神通之力演化,直接作用于心识之上。
  从燕京一路向北,越过燕山,白雪皑皑的大地上村落和城池越见稀疏,在这个寒冷的冬季,人们都猫在那种半挖在土里的地窝子里,如猫冬的熊一般,静待冬季过去。
  这些在地窝子里烤火的人们,大部分是留守的女真部民,也有看风色投降得早的渤海、汉儿豪强。至于那些被掳掠的牧奴,就没有这么好的享受,只能和牲畜挤在一起,瑟瑟发抖着挨冻。
  悲惨的生活下,由历代辽帝推行起来的佛门说教,就成了奴隶们悲惨生活中唯一的麻醉品,和牲口挤在一起的奴隶们,嗅觉差不多已经被羊马粪便的味道薰到麻痹了,却在一瞬间闻到了那自天而降的甘美香气。
  在香气中,似乎一切的苦难、一切的伤痛都远离了,只有那股让人飘飘然、醺醺然的香气,萦绕身心,安抚一切。
  若有神仙,大概便是这般的受用吧?
  奴隶们闻到了香气,那些金国治下的僧人们也不例外。金国大军远出,掌权的贵人们都去了西面和南面厮杀,追着天祚帝的屁股紧咬不放。但是贵人家眷们冬日无聊,这样刚崛起于蛮荒之地的国家,不论贵人还是奴隶,精神世界都一样的匮乏,急需大德高僧们用有趣的故事来填补。
  虽然高僧们未必肯承认,他们讲的那些佛陀本生、菩萨行道、高僧降魔的段子是故事,但是正因为这些段子有趣,他们才得以成为贵人们的座上客。
  一位口舌便给的讲经法师,正摇头晃脑地说起一段佛门中的公案:“……话说那阿育王陛下,娶了那卖花女为王妃后,这王妃虽是享受起了锦衣玉食,却是****愁眉不展。那阿育王陛下心中疑惑,便问王妃道:‘爱妃,你做我妻,享受天大也似富贵,这是人人羡慕不来的好处,却为何闷闷不乐?莫不是还在怀念你那卖花的前夫?’那王妃躬身行礼道:‘陛下英明神武,威武雄健,臣妾哪有不满意处。只是大王身上没有臣妾前夫那般的莲花清香,只一股檀香味道,熏得臣妾鼻子难受罢了。’”
  话说到这里,那听经贵妇却是突然嗅了嗅空气,疑惑道:“法师说的莲花香气,莫不是就是这般清香?”
  那和尚不明所以,闻了一闻,又偷偷捏了捏手中的香丸,心中疑惑道:“我还不曾偷偷在袖中点起这丸芙蓉香,这个香气却是从何处来的?”
  念头刚起,这和尚却是突然心头一紧,紧跟着就朝着天空中舞拜下去,再抬头时,已经是泪流满面,忏悔连连:“我今诳语做两舌,欺诈善信求供养,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,今对佛前求忏悔。”
  一边念着忏悔文,这和尚一边向着那贵妇人托出袖中的芙蓉香丸:“贫僧实在没有法力,只是袖里藏了这枚香丸,女菩萨听贫僧讲经,嗅着香气,便以为贫僧是个有神通的长老。这等欺心之事,贫僧再不做的了,只望女菩萨宽恕贫僧则个!”
  似这样的场面,不知在多少地方上演,会宁府的大金国宫帐之内,大圣皇帝完颜阿骨打正坐在胡床上打盹。
  这位北地豪雄已经五十出头,在饱受苦寒、缺医少药的女真部族里,这个年纪已经是一位标准的高寿长者了。
  常年的风霜打熬,吞并女真诸部、谋划起兵反辽,这桩桩件件可以载于史册的大事,也熬干了这位女真领袖的青春,榨干了他的精气神。
  现在,若不是还有个彻底灭亡辽国的心愿在。完颜阿骨打也绝不会硬点起身体中最后一点余烬,强撑着架子不倒了。
  对这位一手创建了金国的皇帝而言,他殚精竭虑地思考的只有一件事:把那个毫无皇帝气度、只会像兔子一样朝西边飞跑的耶律延禧抓住,然后拖到鸭绿江边,在头鱼宴上跳舞!
  至于大金国将来是什么样,完颜阿骨打是不怎么考虑的,对于南方那个据说极富庶的宋国,也没有什么想法。
  只要宋人能帮助女真人灭了辽国,那就是女真人的好兄弟,把辽国的南京道分给兄弟,也不是不可以!
  当然,大金国的大圣皇帝完颜阿骨打,所能接触到的宋人也只有马政、马扩父子率领的宋国使团,至少在这位阿骨打老皇帝眼里,英武、勇敢,又有一身好武艺的马扩,就是他对宋国的唯一印象了。
  “辽国,契丹……”喃喃念叨着这个毕生大敌,完颜阿骨打忽然觉得身体变轻了,有什么香味从鼻子尖传进来,甜丝丝、暖洋洋的香气笼罩了这位老皇帝的全身,让这位半百老人不自觉地想要仰起头,回想起曾经无忧无虑,在河畔草甸上和小崽子们打闹的年轻日子。
  至于把耶律延禧拖到头鱼宴上跳舞……嗯,耶律延禧是谁?
  香华之雨天降,微妙香气如风,似云,飞快地笼罩北地,更让香云笼罩的地方,奴隶痴痴念佛,僧侣虔虔拜忏,就连完颜阿骨打这样久经沙场、千万人死在面前也不动心的枭雄,转眼间就变成了一个再寻常不过的和善老头儿。
  如此微妙香气,改换心识在一瞬之间,正是佛门所谓断诸恶香、灭烦恼香、生欢喜香、净庄严香、莲华藏香。
  仅仅是大愿感应所生出的天华香雨,便有如此异象,那大愿所感的业力果报究竟如何宏大,便可见一斑了!
  “天雨香华,众生相感……接下来是不是还要天人显圣,捧花礼赞,再弄上一队天女来跳个舞啊?”
  “真君言重了,如今西方灵山远离,就算有大愿感应,这地界上也没有二十诸天与其眷属来给佛门打台子凑热闹了。”
  魏野与鲍方祖对话之间,只见西北方向,五台山中,又有异象生出!
  (本章完)