第130章 石头能发芽么?
作者:中原五百      更新:2021-12-23 23:59      字数:2355
  叶七不明白宗主话里的意思,但他知道宗主的话总是正确的。
  …
  …
  太微阁,有轻微的鼾声。
  碧游自顾自的整理阁中书籍,没有可以降低声响,也没有故意发出声响。发出鼾声的人是季寥。
  许多天以前,季寥便渐渐进入似睡非睡的状态,刚开始碧游还生怕吵醒师叔祖,到后面才发现,师叔祖是进入了某种不可言喻的道境。
  随着季寥呼吸,连带太微阁一切事物都好似有了呼吸,呼吸带来轻微的震颤,碧游随之受到影响,竟而再一次洗精伐髓。
  洗精伐髓那是修行之初便遇到的事,直到还丹入道,方才算得上彻底完成这个过程
  因此曾有古时候的炼气士将还丹之前的修行统称为筑基。
  筑基不是筑下根基,而是筑下道基,为入道之基石。这个过程的修行完成后,才能入道。
  而筑基也不仅是修炼身体,亦磨炼心灵。
  还丹入道之后,身体已经算得圆满,即使不能再进一步,肉体都可以保持充沛生机到六百年后。
  常人还丹入道一般在两百岁左右,因此又有人说还丹入道,得寿八百。
  这样的肉身,实是无须洗精伐髓,但碧游确实感受到自己肉身经历了再一次的进化,肉身变得愈发纯净轻灵,同精神加深结合。
  她逐渐感受到,自己无须任何法术,便可以飞起来,只是终归差了一点,因此还是地面上。
  即便如此,她亦清楚自己的收获实是难以估量的。
  可季寥真的睡着了么?
  他算是睡着了,却又不全是。
  季寥正在做梦,梦到的不是虚假的世界,而是将现实做梦境。
  他神游在元洲大地中,不是元神出窍,乃是将世间看做梦境,他现在是一缕梦魂。
  这种感觉很奇妙,却正是他修行即将彻底臻至一个阶段圆满的征兆。
  道家的本性,佛家的圆觉,魔道的自我,皆在此刻,混作一谈。至少对他而言,都是一般无二的。
  他一念化作千千念,千千念都是一念。
  这种特征,又同黄泉宗主有些神肖。
  但这不是东施效颦,而是季寥自己的东西,只不过道理高明到极处,总是殊途同归。
  季寥走过元洲不少山河,也仔细看过。
  但以做梦的视角,仍是第一次。
  如同旁人做梦,在梦里看所有事物,其实都不是那么清晰,多是朦胧,却又有些独特的视角,而且还是平时不曾有过的视角。
  一座山,崩塌成就的废墟,豁然在季寥眼前。
  那是莲花峰,现在是乱石堆。
  造成这一切的罪魁祸首,正是季寥。
  他看见一个小姑娘,给他第一感觉,便是芦花,再一感觉又是音音,随后的感觉,便是一个不认识的小姑娘。
  很难形容她的样貌,她就是一个小姑娘,看到她可以想起人世间所有的小姑娘。
  小姑娘似乎也能看到他。
  季寥走过熙来熙往的城池,走过炊烟袅袅的村庄,造访过名山大川的洞天,也去过碧落黄泉。见过僧俗佛道,唯独没有人见过他。
  小姑娘却能看到。
  季寥刹那间生出一个念头,旁人看不见他是因为没有慧眼,而小姑娘有。
  何谓慧眼,佛经有记载:实见者尚不见实,何况非实。所以者何?非肉眼所见,慧眼乃能见。而此慧眼,无见无不见。
  身负无上佛法的季寥更清楚,修成慧眼的第一要义,便是空。
  慧眼是基于空的概念而生的。
  见所不见者。
  无字经亦有空的精义,但不详细,因为无字经是诠释佛家精义的总纲,而非具体的修行之道。
  小姑娘道:“我想问你,石头也能发芽么?”
  季寥不由一怔。石头自然是不能生根发芽的,这是世间自然规律。
  但石头真的不能发芽么,因为这是梦啊。
  可季寥的梦境,又是现实世界,按理说是要遵循现实规律的。
  如果面对其他人,季寥会说能。
  因为他心魔大法,可以让别人看见石头发芽。
  但面对这个有慧眼的小姑娘,季寥没法用幻术来欺哄。
  毕竟她有慧眼。
  季寥沉吟,小姑娘也不催促。
  过了一会,她开始不停的翻找石头,好似要找到一块生根发芽的石头。若是世人见她如此,只会笑她天真。
  但她很认真。
  季寥没有去找,他的道理告诉他自己,石头是不会生根发芽的,但他又想让石头发芽。
  小姑娘是在找一颗会发芽的石头,季寥是打算创造出一颗会发芽的石头。
  这是两种不同的道。
  一种是深信世间已有,而自己去找。
  一种是深信世间没有,而自己去创造。
  很难说谁高谁低,只是道不同。
  季寥盘膝而坐,静静对着乱石废墟,不时有石子滚落下来,那是小姑娘在翻找石子。
  …
  …
  “婧衣”在赵希夷一句“季寥不喜欢”下败退,过了一段时间,她又去见赵希夷。
  赵希夷道:“你又来找我干什么?”
  “婧衣”道:“你的季寥有危险,你难道不想去救他?”
  赵希夷道:“你休想骗我,他还没和那个家伙决战,怎么会有危险。”
  “婧衣”道:“因为他这次的对手是莲花生大士。”
  赵希夷道:“哦,这又如何?”
  “婧衣”道:“莲花生大士是诸佛一体相,神通不可思议,且能降临一切有过佛的世间,但有一尊佛,却独立于莲花生大士的一体相之外,那就是世尊地藏。”
  赵希夷道:“地藏是婆娑三圣,我是知道的,但世尊不应当是地藏的尊号,而且地藏是菩萨,并非佛。”
  “婧衣”微笑道:“若地藏不是佛,世间还有谁敢称自己是佛?”
  赵希夷道:“这个确实有点道理,但又怎样呢?”
  “婧衣”道:“莲花生大士和季寥的斗争,便是莲花生大士和地藏之争,他们两个只能存在一个。”
  赵希夷道:“所以,你是来通知我季寥有危险,让我去救他。这么说你是不想莲花生大士赢,看来你和莲花生大士也是对头。那你自己去啊。”
  “婧衣”饶是能舌绽莲花,也不由被赵希夷呛住。
  赵希夷笑吟吟道:“我是不是说的很有道理,你没法反驳?”