第145章 忠烈祠
作者:蜀州奇侠      更新:2021-12-23 19:38      字数:2854
  虽然远隔数千里,但还是为江阴义军的英雄气概所震慑,为了鼓舞士气,警惕民众,杨麟将十余个囚犯剃成大清雅政的金钱鼠尾,然后游街示众,向大家宣传满清的暴政。
  需要说明的,蛮清那种金钱鼠尾,大概他们后世子孙也感到非常不雅观,在所有清宫戏中,都未曾真实的展现在众人面前。
  在前清的时候,蛮清留的是鼠尾巴,即头发几乎被剃光,只是留下一小撮,只有铜钱孔大小,如此放算过关。即使像张国立、张铁林这些大帅哥剃成这种头型走在路上,放在电视里面,也会被认为这是一个怪物。
  在蛮清占领中国后,被吹嘘为蛮清雅政代表的金钱鼠尾,逐步改变,先是阴阳头,也就是只是一小部分剃光而已。就像宫这些清宫戏有的时候男主角留了这种阴阳头。
  到最后,就变成我们非常熟悉的猪尾巴。
  可以这么说,鼠尾巴真的是丑陋不堪,无以复加。
  有个死囚竟然愤怒的扑向剪自己头发的理发匠,要与对方同归于尽。
  而另一个,抢得一个衙役的佩刀,竟然在众人目瞪口呆中抹脖子自杀了。
  而这个也作为一个丑闻竟然迅速的传开了,看到这几个留着金钱鼠尾头型的死囚,众人议论纷纷,除了对满清仇恨之外,有的乡绅竟然声讨杨麟。
  这些死囚虽然其罪当诛,但将他们理成人不人鬼不鬼的样子,即使死了也要下地狱啊。
  有的说杨麟太不人道了,竟然让其死后不能与父母、祖先相见与地下。
  大家都为这些囚犯抱屈,搞到最后,杨麟只得与那十余个死囚约定:
  只要他们愿意作为金钱鼠尾发型的形象代言人,在衙役押送下到各地巡游、参观,以告诉各地百姓,蛮清不仅仅是要夺取我们土地,蛮清还要毁掉我大汉民族的文化,蛮清还要诛杀我大汉族人。
  牢狱软硬兼施,到最后这帮死囚才同意。
  即便这样,还说人背地里痛骂杨麟,杀人不过头点地,如此侮辱对方,实在太不应该了。
  这天金钱鼠尾巴游街,前面两个衙役鸣锣开道,看到这些被剃成金钱鼠尾的死囚经过的时候,那简直是人山人海,大家看到被剃成金钱鼠尾的囚犯,知府将人剃成金钱鼠尾,不但羞死先人,在死后,怎么能够与先人相见于地下。
  有的痛骂这些人,如果是自己撞死算了,杀头不过是碗口粗的靶子,这样丢人现眼的,不如死了算了。
  而民众看到这种丑八怪,很多人将各种脏动物往囚犯身上扔,大家都高声疾呼,宁愿死,也不愿像这种丑八怪辱没祖宗。
  而杨麟则大受启发,兑现承诺,为死难忠臣烈士修建忠烈祠,并举行活动几年。
  碑上刻着每个战死者的名字,出生年月,死难地点,所立功勋。
  为增加忠烈祠的分量,将一道殉难的蜀王、蜀王、史可法、陈士奇、阎应元、陈明遇等封疆大吏,一方诸侯,或天下英豪入祠纪念。
  这天碧空万里,整个顺庆城万民空巷,大家拥在西山前面,纪念着死难烈士,纪念前两个月与大家一道保卫城池的守护者。
  在山脚下早已经搭建了一个高高的台子,在台子上面放着十多面大鼓,几个身强力壮的汉子正赤裸着上身敲打着大鼓。
  在台子下面是从各部抽调的千余将士排成一个个方阵,他们正高唱着《中国不会亡》。这是仿照前世《中国不会亡》修改的,其歌词为:
  中国不会亡,中国不会亡,
  你看那民族英雄阎典史
  中国不会亡,中国不会亡,
  你看那十万民军奋战江阴城
  四方都是炮火,四方都是豺狼,
  宁死也不退让,宁死也不投降。
  我们的忠魂在重围中飘荡,飘荡,......
  数十万忠魂一条心,四方强敌不敢当。
  我们的行动伟烈,我们的气节豪壮。
  同胞们起来,同胞们起来,
  快快上战场,以江阴城做榜样。
  中国不会亡,中国不会亡,
  中国不会亡,中国不会亡......
  不会亡,不会亡,不会亡
  杨麟骑着高头大马走在最前面,夫人樊黛云、朱淑颍坐在一辆两轮马车中,在护兵保护下来到祠堂。
  众人哭成一片,特别是郡主朱淑颍更是如此,让人有点于心不忍。
  作为大明王朝蜀王府的郡主,朱淑颍一出现就引得众人羡慕,崇拜的目光。
  相比大明其他藩王,有蜀秀才的蜀王府在地方上声誉较佳,这也是崇祯遇害末代蜀王企图监国的原因。
  因为蜀王府郡主的存在,大家维持着与末代王朝的关系。
  杨麟目前也享受这份感情,至少因为与蜀王府郡主的关系,对自己指责减轻许多,因为郡主关系,大家感觉不像被流寇四面包围的孤军。
  (宋明时期国人非常讲究正宗,在明朝末年,很多义军拥护流落在民间的各地藩王,有的更是让人假冒。
  虽然郡主为女性不能拥护,但在民间至少有一层合法身份。)
  鼓声非常雄壮,歌声非常悲凉,前来祭拜忠烈祠的人闻之无不流泪,在衙役,兵丁的引导下,一个个乡绅、一个个民众被引导下肃立在下面。
  伴随着《三大纪律八项要注意》、《义勇军之歌》、《精忠报国》与《中国不会亡》等歌曲,伴随着一声声“吃老百姓的饭,穿老百姓的衣”、爱国家、爱人民……的口号,杨麟带着钱邦芑、范文光、赵司炫等人走台面坐下。
  率先宣布《英烈抚恤条例》,根据该条例条例,对死难的将士按照四等原则进行抚恤,分别是四级烈士、三级烈士,二级烈士,一级烈士。
  所有战死者都被追认为四级烈士,获得20两纹银的抚恤。
  若生前职位越高,功劳越大,则提高相应的抚恤标准
  最高的一级劣势抚恤金额超过100两纹银(相当于一个壮劳力五年的所得)。
  为了防止烈士家属用这笔钱坐吃山空现象,规定在烈士父母健在,子女还未成年的情况下,每年补助减免一个人丁的丁赋,每年奖励2钱银子。
  施行《战功条例》,除了过去那种杀敌立功之外,另外施行战功计,对战场上英雄分别授予不同勋章,分四级勋章,分别为铁质井字勋章,铜质井字勋章、银质井字勋章、金质井字勋章,是杨麟用铁胚铸造而成,如井字形,上面还有忠义两个字,样式非常精美。
  这勋章非常难以获得,就拿铁质井字勋章来说,在战场上至少杀敌4人以上,无不良爱好,未受任何处罚。
  如此匡算,每个大队不过3,4人获得这铁井字质勋章而已,有的大队长更是坦言,获得铁质勋章后可以直接提拔为小队长,以带领十余人。
  到目前为止还没有金质井字勋章获得者,杨麟亲自向杨威、樊明善、郭崇烈、姚之帧等六人颁发了银质井字勋章。
  在颁发勋章之后,则是入祠仪式,由108个和尚念着经文,一个个代表将死难将士的灵位放入祠堂以归位。
  放入祠堂的烈士太多了,足足两千人之众(义勇军战死的不过一千多人,但杨麟玩弄追认的把戏,将其他各地义军首领全部纳入忠烈祠中,以收拢民心)
  为了彰显仪式隆重,组织有条不紊,整个仪式足足进行了2个时辰,在烈日下杨麟身体前倾,以表示对烈士的敬意。
  在那以后,则由杨麟带头宣誓,一定要牢记“吃老百姓的饭,穿老百姓的衣,爱国家爱民族,精忠报国,驱逐鞑虏恢复中华等宏旨。
  听着誓文,钱邦芑微微一怔,杨麟口口声声什么国家民族,怎么没有大明呢?
  难道是他疏忽了,还是有意为之?