“二位圣者请坐，我这三具化身在外历练，算是给我的本体增加修为，西行之路上，像我这样的仙人不在少数，其他人有的将自己的坐骑、宠物派下来修行，实际上都是给自己增加因果修为，不足为奇。”
“原来是这样。”
苏秋一瞬间明白了很多，神秘仙人让自己的三具化身先离开，随后问起苏秋的来意。
“二位圣者见我是有什么事吗？”
“在下有个不情之请。”
苏秋非常诚恳地说道。
“想习得仙人的化身之法，不知仙人可否告知一二？”
“哦？”
学习对方的法术，属于偷师行为，实则是修仙一途的大忌讳，你不拜人为师，又想学人家的本事，哪有这样的好事？就算你付出一些好处都不行，我的本事被你学走了，我还哪有面子可讲？
比如雷公电母，如果他们的本事被学走了，他们还算雷公电母了吗？
苏秋心里也没底，他本来都做足了准备，如果对方不同意，他就拿出一枚仙丹作为补偿，这已经是他最大的让步了，不过拿出仙丹就要暴露出一些东西，并非他所愿。
神秘仙人先是一愣，犹豫了片刻后，坦然一笑。
“二位圣者不用如此紧张，虽然偷师是修仙一途的大忌，但这化身本事也没什么厉害的，并不是只有我一个人会，很多仙人都会凝聚化身来增进自己的修为，只不过大家的手段各不相同而已。”
“还请仙人解惑。”
“圣者不用如此拘谨，我名为云中君，在仙人中也不是什么大仙，我看二位圣者已经到了分神期，我不过是金丹期，你我相差不了多少的。”
虽然云中君谦虚地这么说，但苏秋可不能真当成差不了多少，有没有凝聚成金丹，是仙人的实力境界的第一大分水岭，金丹等同于仙人的核心，是丹田凝聚成外物所成，一个仙人的金丹就是他实力的全部，非常重要。
金丹之上的第二大分水岭就是元婴期，元婴是仙人的第二元神，就是第二个自己，这个自己可跟化身不一样，第二元神收放自如，且死后对本体没有影响，他的存在还对本体有大增益，就算是天庭上，元婴期的仙人都不多。
金丹期，已经是很强的仙人了，尤其是云中君还是天庭中挂名的神仙，并且来自阴阳家一脉，是阴阳家历史内挂名的大神，苏秋顿时肃然起敬。
“云中君，可是来自阴阳家一脉？”
“正是，阴阳家精通五行之道，在下成仙前就是一名阴阳师，擅长云道法术，成仙后便得此封号。”
这就要详细说明一下得道成仙的先后顺序了。
这些仙人原本都是凡人，参悟天地之道，领会法门，称为得道，增进修为，最后飞升成仙，因为云中君这类的仙人以五行阴阳一道成仙，这些人自成一脉，创下阴阳道派，着书留下完整传承，遗落下界，提供给那些凡人修行，就有了之后的阴阳家流派。
对于阴阳家的历史中，供奉的就是这些神仙般的大人物，诸如云中君、湘夫人、大司命、少司命以及最高位的神东皇太一。
随后，云中君便向苏秋讲起所谓化身之法的历来。
“道祖当年骑着青牛西出函谷关，紫气绵延三千里，天地间许多生灵因此得道飞升成仙，因此尊称其为道祖，随后道祖修炼化身，一气化三清，分别是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，三清在天庭具有无上地位，其中这道德天尊最接近道祖的本体，在天庭封号太上老君。”
这是最着名的化身之法，许多神仙都效仿道祖一气化三清的本事，但是能做到的少之又少，而且道祖本人也没有把这三具化身重新组合，而是让他们自成体系，就留在了天庭，当了三清上神。
“后来便有许多神仙，以道祖之法，研究出了其他化身修炼之法，化身之法又称元婴法门，金丹到元婴的阶段，必须要掌握化身之法，为将来的突破元婴凝聚第二元神做准备，我也在这条路上。”
然后，云中君又向二人介绍了几种，比如像玄奘法师那样，将自己的身体一部分分离出去的化身之法；还有梦境中将灵魂剥离的化身之法；甚至还有斩三尸的化身之法；以及云中君这样将道力分离出去的化身之法等等。
“斩三尸？”
苏秋对此不明白，云中君便解释道。
“所谓三尸，就是人的上中下三个丹田，上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲，这种化身之法有一定危险，因为它走的是杀伐道路，让修仙者斩杀自己本体的一部分，用来成就自身，失败者多，成功者少，我个人并不建议两位圣者走这个方法。”
当然，这些方法也有不适合苏秋和顾苇心的，云中君说，比如这道力化身就不适合二人，并不是他不想传授，而是两位圣者不是从凡人修炼得道成仙，没有道力，当然不可能拿道力来炼化化身。
“原来如此！”
“而且梦境本来就玄之又玄，走这条路的也很少，大多数都是分离自身的一部分去外历练，二位圣者可以走此道路。”
说到这里，苏秋就联想到了洛雅，吡湿奴的化身，走的应该是道力化身和轮回两种路子，让自己的道力化身分离后进入轮回，洗刷自己的记忆，重新历练然后回归本体，让本体多掌握一种神通，但同样非常危险，稍有不慎就会导致本体的死亡，吡湿奴能靠着这个办法凝聚出多个化身也是非常强大，不愧是天竺的三大主神之一。
不过，听了这么多办法，苏秋和顾苇心的想法一样，都倾向于斩三尸的办法，虽然具有挑战性，但收益也是巨大，斩杀了三尸后，念头通达，颇为有益。
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